老鳥這兩個字其實並不是很精準，因為funp上面不只「菜鳥」跟「老鳥」兩種使用者。事實上funp從去年三月上線之後，已經歷經過許多次的使用族群變遷，不同時間點的使用者根本就是不同一群人。以時間來分的話，我想funP至少可以分成三個階段。

科技的funP

第一階段應該是屬於科技族群的，代表人物可以算是mmdays和XDite吧。當時幾乎可以說只要他們有寫文章，就會登上funP首頁。我記得大概在去年12月的時候，mmdays還是第一個累積到超過200名粉絲的部落格，而XDite更是曾經達成日進千點（一天得到超過1000點的紅利點數）的壯舉，因為有三篇文章同時登上funP首頁（真猛阿…）。

如果再仔細看一點，這三篇文章分別跟RoR、中肯意見網、Happyweb有關。顯見在funP上的使用者主要都是對科技、網路、Web2.0相當有興趣的族群。不過在Web2.0議題退燒沈寂下去之後，新的議題又取代Web2.0成為主流了。

政治的funP

第二階段是政治族群。從2007年12月選立委、2008年又是總統大選，這一段期間funp儼然成為網路上政治口水戰的中心阿！這一波大概是以Billypan、獨孤木等人為代表，漸漸帶出像台灣派部落客、綠正妹等網路原生政治團體。

當時每天上funp看首頁或是「最近在推的文章」至少有一半是政治文，而且清一色都是批評藍營的文章，只要罵得夠兇夠狠大概都有機會出現在首頁。這一波政治浪潮大概到五月之後才漸漸趨緩，之後偶爾還是會出現「政治文霸佔首頁」的情形，但通常是因為有突發事件（例如毒奶粉），政治文比例已經比之前少多了。

多元化的funP

第三階段則是變得相當多元化。現在在首頁上面看到的文章其實已經滿平均了，美食、科技、設計、政治、心情…等類別都有機會出現。我想應該跟推文評價制度是很有關係的。這點有機會再詳細談，但無論如何，這對於站方和使用者來說都是比較有好處的（當然這是在親友濫推已經減少的前提之下）。

畢竟一般還是認為使用者會希望看到各個領域的優質文章，只要不是親友濫推出來的，應該都會比較符合大眾口味吧！（不過我不算大眾，不知道現在funP首頁對大眾的吸引力到底有多高…）

老鳥愛什麼？

好，講古講完了，這跟funP很多老鳥不見有啥關係？其實很顯而易見。像我是屬於第一階段科技族群的使用者，當時我寫的文章也有登上首頁幾次，我也很愛看funP推出來的mmdays、XDite…等人的文章。那時候每天起床都會想看看自己昨天晚上寫的文章「現在有幾推了？」、「有沒有登上首頁？」這是我當時玩funP最大的樂趣，跟紅利點數沒啥關係（因為我常常連自己的文章都懶得貼）。

但是現在科技類文章已經不像以前那麼吃香了（我又不會寫旅行文、美食文、政治文阿阿～），要登上首頁實在是很困難的事情，有時候運氣不好可能連10推都不到阿（菸）。

所以對我來說少了出現在首頁的期待，也比較難在首頁看到我喜歡的科技類文章，對於funP首頁的依賴也就漸漸變少了。我想對於第二階段的政治部落客們來說應該也是一樣的道理，當寫政治文已經沒有像以前那麼容易登上首頁的時候，多少也是有點沒勁吧！

其實跳脫使用者的角度來看，這也是很正常的現象。就像不紅的搖滾樂團一樣，先要有一小群死忠支持者，小有名氣之後曲風可能就轉向大眾口味。舊人自然離去，更多新人進來。否則網站永遠是一小撮人在玩，唱片永遠是一小撮人在買，豈不是作心酸的嘛！？

但是老客戶也是一群為數不少的使用者，想要把他們留下來其實是需要靠Social Filtering（請參考我之前寫的文章）。不過在funP似乎沒有運作地很好，至於為什麼？就留到下一篇再聊吧，我累了，囧。

簡單來說，這一篇是討論為什麼「老鳥會想離開」，下一篇會討論為什麼「funP留不住老鳥」。

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顧名思義，這個網站就是讓一個正妹穿上你公司的T恤自拍影片，內容是介紹你的公司有哪些產品、服務，請觀眾來試用。拍出來的影片則會幫你在 Twitter, Flickr, YouTube, Viddler 和 Seesmic這些網站上面曝光。一天拍一隻影片，一隻影片要價75塊美金。

這種目標客群當然是主打沒錢打大廣告的新公司，對他們來說75塊美金還負擔得起，如果能夠因此買到第一批客群的話，應該還滿划算的吧！

請她當你的第一個代言人？

不過這位Jenaé不知道何許人也。她的Twitter有很多人follow嘛？她的影片特別有創意嘛？如果不是的話，那找自己認識的正妹來拍不是經濟又實惠嘛…？剛開站而已，一切都還未知，期待過一陣子她的正式出道吧！

先來看她的自我介紹，老實說我覺得這個idea本身是不錯的，但是以這段影片來說創意卻稍嫌不足了。（每天都要很有創意的自拍也是很困難的…）

突然想到之前也介紹過來自法國的French Maid TV。可以說是法國豪華精裝Kuso版的Girl In Your Shirt。給台灣正妹們參考一下，不要再嘟嘴了。嘟嘴只能幫無名賺到流量，要動點腦才能幫自己賺錢阿！

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這個又短又血腥的影片真是道盡許多辛酸阿…。為把正妹，多少阿宅弟兄們前仆後繼，屍橫遍野，均無功而返。最後卻只能眼睜睜看著正妹被只會從背後捅人的多金帥哥把走，不亦哀呼！

也許不是我們不夠努力，而是沒用對方法吧！在此向死去的弟兄們致敬！

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雖然這個道理人人都懂，但現實卻是殘酷的，並不是每個阿宅都能夠砸大錢來把妹阿（廢話，都拿去買電腦、相機、鋼彈、女僕裝了）！

沒關係，沒錢有沒錢的解法。仔細分析一下，其實吸引正妹的並不是真正的家財萬貫（畢竟會看你存摺、檢查房貸的正妹還是少數），只要營造出「我很有錢」的氣氛就足夠達成任務了。（是說正妹也是可以透過自拍+Photoshop，再花錢請人回應「原PO是正妹」來營造出「我是正妹」的假象，不得不防。）

既然用鈔票點雪茄這招這麼好用，聰明的阿宅設計師已經幫我們想到了，「超省錢」把妹道具！

沒錯，經過縝密的正妹心理價值分析，燒一張鈔票還嫌小氣，至少也要燒一卷才足夠打動正妹芳心。但是用一張假百元金裹住數十張質地相似的白紙，讓你用極低的成本，換得千倍以上的效益。完全符合藍海策略的精神：「消除（Eliminate）及減少（Reduce）不具價值的次要活動，並提升（Raise）及創造（Create）具高價值的核心活動」。

目前國外售價，六卷13塊美金。什麼，太貴？身為專業阿宅的你，用手邊的印表機自己做一卷，應該毫無難度吧！圖都幫你找好了，現在就動手做，正妹就在眼前了！

（這張圖是從朱學恆大那邊幹來的…朱大果然深謀遠慮阿！）

整篇都在胡言亂語，最近壓力大了…囧。

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「合理個大頭阿…」

隨意亂逛網路時看到的，真是太屌了。連扳手都可以玩設計，需不需要這樣阿！

就目前的想像，除了用來敲人更有「手感」之外，不知道有什麼特殊用途。轉起來會更有力嗎？還是說對汽車維修員來說，用這個扳手看起來也會更時尚，能夠吸引正妹目光？

但無論如何…他的KUSO力吸引到我了…。

圖片來源：Paul Julius Martus

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談生態綠之前，我想先談談王文華兩年前寫的一篇文章-MBA。

王文華：
當我告訴大家我要去念MBA時，所有的人都跌破眼鏡。

同學說：「你佔了別人研究所的名額！」「文學的叛徒！」跟我一起去看「華爾街」，看完後聽我罵的那位同學說：「你跟電影中那些人一樣，出賣了自己的靈魂！」

王文華原本是文藝青年，後來念MBA。我原本是穿著實驗衣養細菌的宅男，後來念MBA。雖然文藝青年跟實驗室宅男差上十萬八千里，但身邊人的反應是一樣的。那一陣子，我從別人眼裡看見的自己，雙眼鑲著$$，好像華爾街裡那票「追求股東權益最大」的混蛋似的。（好吧，可能誇張了點，但科學家看商人總是嘴炮+剝削的綜合體，這點毋庸置疑。）

大學時代，總覺得作科學研究才能夠改變世界。但是越念，越覺得老師交給我們的價值觀，跟改變世界一點屁關係也沒有。你知道，就是作實驗，發表Paper傳點數，做得越多越快，當然升級就越快。一旦發現什麼有「商業潛力」的結果，趕快申請專利或是藏起來，若有人願意花個幾千萬跟你買專利再「真正公開」，不然這麼辛苦做的研究豈不白搭？結果藏了一堆研究結果，自以為超值錢，殊不知根本沒人要，還阻了其他人進一步研究的道路。難得聽到有位老師真的願意自己下海找資金開公司，竟然還有同學皺著眉頭批評：「我不喜歡商業化的東西。」至此我知道，這種思維對世界是沒有幫助的。

所以我才要念MBA。我相信，只有科技的力量，不夠。要加上商業的力量才能改變世界。

為了說明商業的力量，我要提個小故事。之前有個同學跟我說，他在實驗室跟學長姐說：「為了響應環保，我們找一天不要用電吧！」學長姐對曰：「好阿！我不在的時候就好。」我同學很挫折，因為他是環保鬥士，認為大家應該要為環保盡一份心。但結果當然是「不開冷氣比較環保沒錯，可是我會熱。」、「不騎機車比較環保沒錯，可是我想睡晚一點。」、「不開電腦比較省電沒錯，可是我要上無名看正妹。」比起地球毀滅來說，顯然人們更care這些基本需求。雖然「不應該」，但，這就是人類。

宣導環保是很重要，但是忘了戴筷子還是得用免洗筷。援助弱勢族群是沒錯，但是有25塊的話，人們寧願多喝一杯珍奶。援助、救濟、宣導，這些都是「讓你多活三個月」的方法，並非解決之道。「人為財死，鳥為食亡」，唯有能賺取利益，能滿足需求的地方，才能讓人前仆後繼，世界因而改變。這就是我看到的「生態綠」，所謂的「販賣好產品，不是愛盲鉛筆」、「貿易，而非援助」。

其實對於公平貿易，我沒啥意見，能夠減少一層一層的中間商，成本自然可以壓低，轉而提高農民的收入。比較令我驚艷的是，生態綠並不是用「你喝一杯咖啡，就救了一個非洲小孩」或是「喝咖啡當然要自己煮才內行」的姿態來做公平貿易。反之，是從「研究簡化的咖啡沖煮方式」、「透過網路方便購買」作為出發點，讓消費者能夠「用合理價錢、容易沖泡、喝到品質好的咖啡」，自然而然地把三合一咖啡淘汰掉。生態綠很清楚，人們比較care有沒有喝到好咖啡，至於非洲有多少小孩沒飯吃，nobody cares。

最後做個總結：
1.這世界上的好人不嫌多，但若以為人人都會為了別人做好事的話，那就是蠢人了。
2.如果想要正常人也能和好人有一樣的行為，就得依靠商業力量，而不是靠證嚴法師或德雷莎修女。
3.念MBA會像華爾街那些人一樣，出賣了靈魂嗎？不會，因為魔鬼不要我的靈魂阿！（畢竟我連看個財務報表都覺得痛苦…更別說去操弄那些數字了…（汗））。

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為了搏版面，放上在蘭嶼看到的小蘿莉吸引一下目光！（我相信大家值班正妹看多了之後，需要一點清淡的…）

這次到蘭嶼，有兩件事讓我印象最深刻。首先，「交易」對於蘭嶼的達悟族人來說，竟然不是生活的中心。

「交易」這件事，早在遠古時期，就已經出現了。一開始，人們使用「以物易物」的方式來進行交易。也許是一頭羊換五條魚、或者是十根骨頭磨成的針再加上一件獸皮。當然，以物易物的方式必需要憑運氣，雙方都擁有對方需要的資源，才能完成交易。

為了解決這個問題，發展出了貨幣，從貝殼、貴金屬、發展出紙鈔、匯兌，甚至是今天的信用卡與虛擬貨幣。我一直以為，「交易」這件事情，必定在所有的族群、經濟體中，都佔據著最中心的位置。所有人各自依照專業分工，再透過市場交易各取所需，不是所有「理性」的人都應該如此嗎？

可是在蘭嶼卻看不到這種現象。雖然他們還是使用新台幣，也有農會、加油站，但是這些設施都只是用來換取一些特別的資源而已，並沒有成為蘭嶼人生活的中心。蘭嶼人的生活型態，仍然保留在最傳統的「自給自足」，這是讓我最震驚的一點。

但是，為甚麼達悟族人會停留在最原始的自給自足模式，而沒有發展出以物易物或是貨幣的交易模式呢？我認為有幾項原因。

第一個原因是根深蒂固的飛魚文化。蘭嶼的季節分為三季，飛魚將要來的「冬季」、可以捕飛魚的「飛魚季」、與捕飛魚活動結束的「夏季」。以飛魚作為季節的分隔線，可見飛魚所帶來的漁獵文化，才是蘭嶼人生活的重心。由於從小就必須學習如何捕魚蟹、製作魚乾、造船、蓋屋、種植水芋。在物質生活上，每個人都擁有自給自足的能力，「交易」的必要性當然就大大降低了。

而且決定一切達悟族人生活規範的，是來自於世代相傳的飛魚傳說。透過神的指示，規範了每個時節的詳細儀式。男人、女人、老人各斯其職，使用什麼工具、穿戴什麼樣的服飾、食用哪些魚類，都以神之名規範的清清楚楚。也許傳說的內容是從前某位聰明的長老為了指導島民而杜撰的，但卻成了無法打破的信條，讓達悟族人一直沿用至今。

第二個原因，我認為是名譽機制。在島上，處處可見閒晃的山羊。雖然看起來是野放的羊群，但事實上卻都是有歸屬於某個家族。在每隻羊的耳朵上，可以觀察到屬於各家族的不同記號，截去一角、劃開兩刀，就聲明了是該家族的財產。這些羊在島上行走時，其他人就會認知到是哪一家族養的羊比較多，就認為是較富有的家族。

除了牲畜之外，例如捕魚技巧、造船技術等等也都是他們評價一個人的重要依據。在這個小小的島嶼上，這些資訊都是相當容易流傳開的，所以為了贏得其他人的尊敬，他們也必須遵照著這些傳統來表現自己。

因此，在一個資本主義的社會裡面，我們常會依照財富、權力來判斷一個人的社會地位，而在蘭嶼則是捕魚技術、牲畜數目等等，並不會因為誰的錢財比較多就給予較多尊敬。這些基本價值觀的差異，使得蘭嶼的達悟族人維持著自給自足的方式，因為那不但能滿足生理上的飽足，更是社會地位的表徵。

第三個原因，是平權主義。在蘭嶼上，除了由警察局來維持基本的秩序之外，並沒有什麼權力的介入。各個部族之中，即使會出現少數意見領袖（如：長者），但卻沒有人具有實質的威權可以對其他人下命令。

雖然蘭嶼實踐了完全的平等，是一個非常自由的社會。但也因此，制度的建立變得更加困難。畢竟任何意見要達成共識，都是相當困難的事情，要訂出通用的貨幣與交易機制，想必會遭遇相當大的挑戰。也難怪蘭嶼島上唯一的威權，會是傳說中的飛魚神。若非以神之名，恐怕也無法訂出這麼複雜而詳細的規範讓自由成性的達悟族人遵守。

因此，一直到幾十年前中華民國政府統治蘭嶼之後，才漸漸將貨幣的概念引入蘭嶼，才開始接受貨幣的概念。然而一直到現在，貨幣對他們仍不是一個追求的目標，只是換取汽油、食品的工具而已。原始的自給自足模式，就這樣繼續留存下來。

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這是…蘿莉比中指…，不知道誰拍到的。對了，這個蘿莉其實不是蘭嶼原住民，是老師的女兒…。

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錯身而過之後，瞧他們一路走過去，也沒引起什麼騷動。這讓我們想到一個有趣的問題，像星光三班這種介於紅與不紅之間的人，不知道對於「被認出來」與「沒被認出來」這件事情作何感想？

完全不紅的人，心裡沒啥包袱，亂丟垃圾、路上撿錢、偷挖鼻孔不怕人看，即使被看到了，也沒啥損失。真的很紅的，像總統、天王，不論是走路、吃飯、睡覺、開車還有祖宗八代都會被挖出來過度檢視，有人想罵、想稱讚，完全是防不勝防。重點是別人喜不喜歡你，而不是你實際上做了什麼。

紅，與不紅之間的人，和這兩種人都不一樣。走在路上被人認出來，嘴巴會說「我想要過著有隱私的生活」，但心裡卻會帶有一絲的不能說的暗爽（絕對會有，否則當初幹嗎想紅？）。如果沒有人認出來呢？反而會感到焦慮。「喂，你們不知道我是誰嗎？再多看我一眼阿！」

許多知名部落客的名氣，大概跟星光三班的參賽者處在同一個等級。他們走在路上開始被認出來，所以即使鼻子再癢也不能偷挖鼻孔、老闆同事都在看你的部落格，所以心事要躲到BBS的隱版上偷偷說、正妹部落客不能穿著拖鞋到垃圾、美食部落客則要想好如果老闆要免費招待該不該付錢。天曉得你在哪一個摩們特會被認出來！？

雖然沒啥關係，但是我突然想到爆紅的德國北極熊Knut，可愛的模樣，加上被母親遺棄的故事，瞬間爆紅。

可惜北極熊這種動物，只有小時候可愛。也不過一歲多，就長這麼大隻，不可愛了。

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正所謂，蘭嶼有三寶，飛魚、山羊、丁字褲（我自己說的…還沒押韻，真失敗…）。飛魚跟丁字褲是大家都知道的事情，但是蘭嶼的羊口密度之高，絕對是讓人傻眼。而且對這些山羊的觀察，可以觀察到許多有趣的生活方式喔！

沒錯，這些羊確實是相當囂張，騎著車就可以在路旁看到一群羊一邊「咩~~」一邊逛大街。而且稍微靠近一點他們就會逃走，真是名符其實的「趕羚羊」。

路邊隨便拍就是一家的羊…而且他們特別愛往高處爬…

好，一個原始部落居住的島嶼，有很多動物，聽起來一點也不奇怪。可是背後大有來頭。

事實上，這些羊都不是野生的，而是有人養的。如果仔細觀察他們的耳朵的話，可以發現有的耳朵被截去一角、有的被劃開一刀、有的是少了個三角形…總之是各種奇形怪狀的記號。而這些記號，就代表這是某一個家庭的羊，其他人不要碰。

雖然說是「養」，但他們根本就沒有做任何圈養的動作，根本就是刻完記號就放他們到處吃草去了，完全沒在管。所以要是哪頭羊生了小羊，或是在哪裡被車撞死了，其實很有可能他們是完全不知情的！

看到這裡應該覺得有點怪了，但是更奇怪的是，他們平常其實根本不吃羊肉的。怪了吧！在台灣，畜牧業的目的當然是為了宰來吃，至少也是為了喝羊奶，取羊毛這些「實用」的目的。但是蘭嶼人擁有羊，卻好像完全不在意的放在外面自生自滅，也不做食用目的，到底為甚麼要「養羊」？

答案很有網路社群的味道，是為了「聲譽」。蘭嶼是個區區四千人口的小島，基本上誰做了什麼，大家都知道。所以每個家族都會很重視自己的「聲譽」。而家裏能夠養多少羊，就是一個家族的重要能力象徵。羊多，大家尊敬你，兒子容易討個好老婆。羊少，覺得們家連自己都養不起，還是少接近為妙。跟網路社群很像吧！不管是在digg還是funP上，大家辛苦地寫文、貼文、推文；還有像Linux社群，大家不遺餘力的付出心血。外人怎麼看也不明白，但其實「聲譽」就足以解釋不少撲朔迷離的行為。

So，為甚麼要這麼辛苦地在羊耳朵上刻記號，因為刻了記號的羊，就像是活廣告：「咩～我們家有很多羊～咩～」。很有趣吧！另外補充一下，其實蘭嶼人還是會吃羊肉，不過那是在特別的慶典上（或是結婚祭祀之類的），才會殺來慶祝。但是到底是殺自己家的羊，還是順手方便抓來就殺…我就莫宰羊了…。

最後再來看點山羊的照片吧！

清晨看完日出下山，發現一票囂張的山羊擋路。老師說，騎機車硬闖的話會被公山羊攻擊…所以我們只好繞路…。

還有這群山羊（山上的白點都是）真是充滿冒險精神的登山客，這山頭之險之陡，竟然這一票山羊就這樣爬到山頂，真是不知道為甚麼，上面又沒有草…。

還有，既然蘭嶼上80%都是羊的地盤，那麼理所當然的地雷區也是相當的廣…

這是公路旁的一小段步道，但是,,,全是羊大便，實在避無可避。四天下來，我看到一堆正妹勇敢地踩著羊大便前進，這種景象實在難得阿…。

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因為一開始跟我爸說要去蘭嶼，第一句話就問：「那你要穿丁字褲嗎？」，今天上班同事第一句話也問「你有穿到丁字褲嗎？」我想，大家最關心的應該是丁字褲議題。就先跟大家分享一下丁字褲好了…

不好意思，沒有真正穿丁字褲的帥哥猛男照，當然也就沒有我穿丁字褲的照片啦…。

為甚麼到號稱丁字褲之島的蘭嶼會拍不到丁字褲猛男呢？事實上是：蘭嶼人已經很少穿丁字褲了。至於為什麼丁字褲會漸漸減少呢？我們很榮幸的在一位前任村長的口中聽到這一段有趣的歷史…

幾十年前，整個蘭嶼島上確實是丁字褲猛男趴趴走，而漸漸凋零的原因，則要從國共戰爭說起。當年政府撤退來台，從此兩岸資訊封鎖，只有匪諜和情報局比較了解兩岸的實際狀況。有一天，民國政府發現對岸竟然流傳著「台灣很落後，都穿丁字褲」的謠言，還有照片為證。政府看了照片當然很莫名其妙，下令搜查丁字褲猛男照片到底是從哪來的，然而找遍台灣本島的原住民部落，發覺原住民早就都穿褲子了，哪來的丁字褲阿？直到後來才想到，阿，有個叫做蘭嶼的小島，上面的居民都是穿丁字褲。

於是政府就下令，從現在起不准穿丁字褲，全都改穿短褲，一人發一條。於是很多人就此改穿一般的褲子。當然，還是有一些抵抗的聲音。例如有一位老人，穿著短褲得意洋洋，但是因為太鬆了，就找了條繩子當作腰帶。想不到有一天吃太飽要拉肚子，一時之間竟然解不開，就這樣…大在褲子上。於是他越想越生氣，明明丁字褲就超級方便，直接拉開就可以上廁所，為甚麼非得要穿褲子才行？

為了報復，這位老人就把那條，呃，很有味的褲子用芋頭葉子包一包，當作「禮物」送到警察局去（蘭嶼只有警察在管）。原本警察們還很開心，以為有豬肉可以吃，想不到一打開，竟然是一陀超噁爛的褲子，當下當然是幹聲連連。不過至少他們接受到老人的抗議，後來才又開放蘭嶼人穿著丁字褲。

而後來，引進了國民教育，受到「文明」的薰陶之下，漸漸的年輕人不再穿丁字褲了。現在的丁字褲，在蘭嶼是屬於「文化課程」的一部份，為了了解部族的文化，孩子們還是要學習穿丁字褲。而在一些較大的祭典裡面，年輕人也還是會被要求穿丁字褲，只是會有點害羞，還會把臉塗成黃色自以為別人認不出來。

所以，現在只有少數老人家，還是會堅持穿著丁字褲上山下海，因為這才是最MAN的象徵。我完全同意，因為就我看到的少數穿丁字褲的老人家，身材還是相當健美，而那些漸漸有了肚子的，當然就不敢穿丁字褲囉！

僅以此文，向最MAN的丁字褲致敬！

男人手中拿的是銀盔，旁邊的女人在跳長髮舞。

對不起，我西斯了….

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